关于「不愉快的事情是否应该忘记，才算真正新造的人」，这是一个非常深刻的问题，触及了「新造」的心理学层面。
简单直接的回答是：不，如果不愉快的记忆仅仅是被「遗忘」（Amnesia/失忆），那只是大脑的保护机制，并非灵里的更新。真正的「新造」，不是「记不起来」，而是即便记得，那件事也不再对你拥有权势。
我们可以从三个层面来看：
一、圣经里的「忘记」不是「失忆」
当圣经说神「不再记念我们的罪」（希伯来书 8:12），并不是说全知全能的神患了健忘症。意思是：祂不再根据那些罪来对待我们。祂切断了罪与审判之间的因果链条。
对于新造的人，所谓「忘记背后」（腓立比书 3:13），不是说你的大脑删除了那段数据，而是那段数据不再是你操作系统的核心代码。
二、约瑟的「玛拿西」原则
约瑟给长子起名叫「玛拿西」（Manasseh），意思是「神使我忘了一切的困苦和我父的全家」（创世记 41:51）。
但约瑟真的忘了吗？后来他见到哥哥们时，他一眼就认出来了，所有的往事都记得清清楚楚。
那么他「忘」了什么？
- 他忘了苦毒（Bitterness）。
- 他忘了受害者心态（Victim Mentality）。
- 他忘了报复的权利。
对于旧造的人，痛苦是用来喂养「自我」的燃料——「我好惨」、「他们对不起我」。
对于新造的人，痛苦被神的主权（Sovereignty）所吞没。约瑟最后说：「你们的意思原是好的」（创世记 50:20）。当他看到神在痛苦掌权时，痛苦就失去了刺痛他的能力。
三、新造的人不以此定义自己
「不愉快的事情」往往是旧造之人的「身份证」。许多人一辈子活在「我是那个被伤害过的人」这个身份里。
但加拉太书 2:20 说「现在活着的不再是我」。
- 那个「受过伤的旧人」已经和基督同钉十字架了。
- 现在活着的「基督」，是超越那些伤害的。
真正的检验标准不是「你是否还记得」，而是「当你记得时，你的反应是什么」。
- 旧造：记得 -> 愤怒/自怜/隐痛 -> 想要讨回公道。
- 新造：记得 -> 只有淡淡的疤痕，甚至那是恩典的记号 -> 像看着别人的故事一样，因为你知道现在的你已经是另一个人了。
结论
不要强迫自己「忘记」，刻意的遗忘反而是另一种形式的执着（你在盯着那个伤口强迫它消失）。
新造的人不是通过「努力忘记」来获得自由，而是通过「注视基督」让过去自然褪色。
当太阳升起（基督显大），蜡烛的光（过去的恩怨）自然就看不见了。